Peut-on saisir le sens d’un texte dans son intégralité ? La forme est sans doute la plus importante en ces temps d’anti-culture, et chacun s’y attache, retrouvant dans certains néologismes hasardeux une honteuse et chaotique part de lui-même. Un texte qui est trop long, mal organisé (même cohérent) ou trop poussé dans l’absurde est irrémédiablement condamné. L’humour noir n’existe plus. La poésie véritable (recherchée, littéraire, bref : avertie, et pas parfaitement vide de sens pour les autres sans pour autant les ramener à leurs propres expériences) est dorénavant exilée.

Pas d’un commun accord, mais au fil du temps et que les cerveaux s’engourdissent, laissant peu à peu place à une inertie totale de la réflexion sur l’extérieur (pas son extérieur mais l’interprétation philosophique de la vie), tout le monde se laisse errer dans son amour-propre, se cherchant encore et sans trouver de réponses utiles à l’élévation artistique, ne faisant que s’enfoncer toujours plus dans une auto-complaisance dramatiques (ou rieuse, presque comme éclairée par quelque terrible vécu). Dans TOUS les écrits, le lecteur va s’identifier et rapporter chaque élément à sa propre personne, ne jugeant bon que ce qu’il a saisi (c 'est-à-dire ce qu’il a connu). Toute cogitation morale étalée dans ces « œuvres » a déjà été écrite, commentée, revue et consacrée à la gloire de chacun, sans jamais s’interroger sur une avancée quelconque.

Si l’on n’existait que pour soi-même on en serait certainement soulagé ; cela nous éviterait de fouiner dans les trites ou pathétiquement gais sentiments en mauvaise posture de nos doubles chéris pour croire y reconnaître le grand Soi (c’est spontané, et désormais chronique). Si nos braves prédécesseurs, dans la crainte que leurs incurables déficiences soient percées à jour, ne s’étaient réciproquement menti, ayant parfaitement conscience des mensonges des uns et des autres, nous nous serions simplement rétrogradés au stade primaire: l’humilité. Nous aurions recommencé pas à pas l’apprentissage des belles choses (sans les classer dans de morbides ou malaisément nobles préjugés). Le Diable chante à la messe.